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    所以廣告藝術(shù)符號(hào)從本體上來(lái)看是主體和客體的整合結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)被包容在特殊的社會(huì)、生活、文化語(yǔ)境和權(quán)力結(jié)構(gòu)之中。對(duì)廣告藝術(shù)符號(hào)本體性的理解，只有通過(guò)考察對(duì)藝術(shù)本體世界所呈現(xiàn)的社會(huì)存在和讓會(huì)存在呻所包含著的藝術(shù)本體世界這雙重關(guān)系中才能做到。

我們?cè)诖颂岢鰪V告藝術(shù)符號(hào)本體性特征來(lái)研究，其目的就是為廣告人建構(gòu)和解構(gòu)廣告符號(hào)提供理論指南，就是要使廣告入值得廣告藝術(shù)符號(hào)，作為人所具有的一種基本的話動(dòng)方式，作為人的本質(zhì)的對(duì)象化，它是特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，離開(kāi)了這一點(diǎn)我們便不能理解我們的創(chuàng)作，當(dāng)然也就不能更好地創(chuàng)作。

當(dāng)然如果說(shuō)藝術(shù)是創(chuàng)作的本體那真實(shí)就是廣告的生命，雙方是缺一不可的。